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波戴克報告 Le rapport de Brodeck 作者：菲立普．克婁代 Philippe Claudel 譯者：賈翊君 出版社：木馬文化

 

 

     溫柔又鋒利，本作後勁好強，越讀越讓人難受，Philippe Claudel在章節剛開始時先拋出一個謎─「小鎮居民們為什麼謀殺了外來者？」，而後用這一起事件去映照歷史的苦痛，只要滿足一些因素，只要受制於恐懼，人們便會從人跨越到非人，個體的獨特性將會被抹殺，被安上一個標籤，被當作物品一樣的銷毀。

    謀殺發生後，唯一沒參與的村民波戴克奉村長之命記錄整個過程，要他為村民脫罪，因為村裡只有他去過大城市，他上過學，他會唸書寫字。原先波戴克覺得自己不幸的在不對的時間踏進了酒館，現在他的安危全取決於他要當一塊遮羞布，還是一面鏡子。最後，他在震耳欲聾的沉默中答應撰寫，當他書寫時，他意識到一件事，如果那一天大家都正好在那，那麼為什麼他不在那？

    《波戴克報告》的核心主旨和我前幾天讀的《沉默的串謀者》的主題不謀而合，後作的副標問著「真相，為何隱藏在眾目睽睽之下？」，前作則以此段回應：「真相，可是會斬斷雙手，並留下永遠難以與之共存的傷口，而我們之間大部分的人，我們所想要的，不過就是活著而已。越不痛苦越好。」P.12

    「在集中營裡的總是一樣的身影，一樣骨瘦如柴的面孔。我們不再是我們自己。我們不再是人。我們只不過是一個品種。」P.81

    沉默的確不代表沒有行動，因為人們是會積極地的行動以確保屋裡的大象能被視而不見，波戴克曾被帶往集中營，他把待在那的兩年時間命名為「火山口」，他逃離了火山口，安然返家，卻在夜裡再度攀上洞口，他忘不了那些畫面，甩不掉記憶，後來他又理解到其實這個寧靜安祥的小鎮和集中營沒有什麼不同，出於恐懼，出於保全自己，出於不願面對罪疚，平凡人也能做出最為殘忍的事情，波戴克和他的小學導師利馬的兩次會談更彰顯這項事實，Philippe Claudel透過這兩幕場景的反差來呈現波戴克內心的絕望，村子裡的偉大獵人，村子裡兩個世代的學生老師，救助貧苦人家的大善人，此時坐在審判桌的那頭，剝奪他對人性的信念和希望。

    「你感到孤單，是因為你必須說出最壞的事，而我呢，我覺得孤單，則是因為我必須寬恕最壞的事。」P.142

    波戴克和裴貝神父的對談更是直指人性的自私邪惡和卑鄙怯弱，神父知道全村人的醜陋面卻安然無虞，因為他的角色是下水道，他可以減輕人心裡的負擔，把他們骯髒污穢都收納起來，然而，外地人安德雷(Anderer，德文：他者)卻不同，他是鏡子，他揭露每個人的真實樣貌，連他們不想看到的地方都無一遮掩，可鏡子呢，就該被打碎。沒穿新衣的國王即使成為笑柄，只要眾人沉默，他終究還是國王，點出事實的人卻不一定會成為受人推崇的智者，人都不喜歡別人提醒自己有多愚蠢，他們寧可反擊，也不願意改變。

    之所以會用溫柔又鋒利這樣的字眼來形容這本書，是因為讀者還能在波戴克身上看見愛，僅管他說自己在集中營中被奪走許多器官，他再也不會感覺痛或憤怒或難過，但他愛人的能力並未一同消逝，從他對妻子艾梅莉亞、他小女兒普雪和宛如他母親的費朵琳的深情話語，以及他們家人之間相處的情景，都讓人感受到深刻的愛意，隨著他遠去，那些悲痛在他心中將無足輕重，唯有她們三人長踞心頭。

    我覺得我與自己的人生格格不入。我的意思是，我的人生在各方面都超出了我可以應付的範圍，這個人生並不是為我這樣的人設的，它塞滿太多的東西、太多的事件、太多的悲慘、太多的失敗。P.48

    人們一旦知道自己搞錯了，便會大發雷霆。人之所以會犯下滔天大罪，毫無疑問正是因為這樣，聖人最後總是變成殉道的烈士。P.53

    人對什麼都能習以為常。有的是比糞味更糟的東西。很多東西聞起來不臭，卻比所有排泄物更能腐蝕感官、良心與靈魂。

    人閉上眼睛，然後就什麼都沒了。而且死神從來就不挑剔。死神並不會特別要求要英雄，也不會獨鐘奴隸。我們給什麼就吃什麼。P.125

    「人類是一種總是重新開始的動物。」可是人類不斷重新開始的是什麼？P.152

    愚蠢是一種與恐懼非常相襯的病症。兩者彼此灌溉相互滋養，創造出一種只想要把自己散佈出去的壞疽。P.291